::: منهج تعليم الخطابة الحسينية للشيخ محمد المشيقري | المستوى الثاني ::::

المدخل | | | المدح والرثاء | | | التحضير والالقاء | | | ملحق الخطب | | | المكتبة العامة | | | تنبيهات | الإصدار التجريبي

المستوى الثاني » ال فصل الأول » القسم الثاني : تمييز الأطوار والتنقل بينها

تمييز الأطوار والتنقل بينها

التمييز بين الأطوار الفصيحة

الدشتي

القاعدة :

يقرأ بالتأني ولكن نمد في الكلمة الوسطى أن كان فيها حرف مدّ وفي الكلمة الأخيرة وما قبلها بشكل تصاعدي ثم نقفل الأداء بدون تراخي , ونقرأ الشطرين بطريقة واحدة سوى الارتخاء البسيط في نهاية العجز.

النايلي

القاعدة :

يقسم فيه البيت الواحد الى قسمين

القسم الأول الصدر : فنمد في الكلمة الأولى أو الثانية مداً رفيعاً ثم نكمل بقية الكلمات بدون تراخي أو مع التدرج في خفض الصوت

القسم الثاني : نقرأ كلماته بمد خفيف ثم نختم بدون تراخي ولك أن تمد في الكلمات الوسطى وما قبل الأخيرة.

الملائي

القاعدة :

نمد في الكلمات الأولى والوسطى من كل مقطع بطريقة تصاعدية تموجية ( المقصود بالمقطع هو الجملة الكاملة لا الشطر ) ونرخي الصوت في الكلمة الأخيرة بنحو متدرج وأما الكلمة الأخيرة من الشطر فننهيها بقفلة مع تراخ خفيفة.

كرام بأرض الغاضرية عرّسوا
حموا بالظبا دين النبي وطاعنوا
إلى أن أحالوا الجو نقعاً وضبغوا
وقد أنهلوا هندية البيض بالدما
ولما دنت آجالهم رحبوا بها
فماتوا وهم أزكى الأنام نقيبة
عطاشى بجنب النهر والماء حولهم
أبا حسن إن الذين عهدتهم
أعزيك فيهم يالك الخير إنهم
أرادت بنو سفيان فيهم مذلة
متى ذلّ قومٌ أنت خلّفت فيهم
أعادوك يوم الطف حياً وجددوا
فلم تفجع الأيام من قبل يومهم

فطابت بهم أرجاء تلك المنازل
ثُباتاً وخاضت جُردُهم بالجحافل
بما استحلبته اللدنُ وجهَ الجنادل
وراحت جياع الطير ملأى الحواصل
كأن لهم بالموت بلغة آمل
وأكرم من يُبكى له بالمحافل
مباح إلى الوراد عذب المناهل
ثِقال الخطى إلا لكسب الفضائل
مشوا لورود الموت مشية عاجل
وذلك من أبناك صعب التناول
إباء به يندك أنف المُجادل
لعلياك ذكراً ذكراً قبل ذا غير خامل
بأكرم مقتول لألئم قاتل

تمييز الاطوار الخليجية والتنقل بينها

بطّـل علي لَكـبر ونـينـه وفـتّح الـعين
للخيم و صّلني و خـل النّـوح تـالي
يَـم العليل اودّعه و يـنظر أحـوالـي
ياياب وصّلني الخواتي وسط لبـيوت
جنّي ابقلب ليلى من الحَسْرات مفتوت
ودني يـبويـه الـعمّتي زيـنب أراهـا
قلّـه يَعقلي مُـهجتي حَجـيَكْ فـراها
لازم اشيلك للخيم يامهجة الـرّوح
لوقلت لمَّك ظل علي بالشّمس مطروح
لكن بليلى شالفكر يا حلو الاطباع
و زيـنب مَتـقْدَر تنـظرك يَـبْني بـالنـزاع
شـال المـدلّل فوق صدره و للخيم عاد
قومي يَليلى للولد عدلي لـه اوساد

وقـلّه دوَصّلني ابعَجَل للخيم يحسين
بصدرك يـبويـه شيلني و جمّع اوصالي
حـتّى تجيـني الوالده تشد الجـرح زين
عنـد الحرم ودّي يبو سكنه أنا موت
بعـدي وبعدك يبن حيـدر تلْتجي ويـن
و خلها تشد جرحي ترا ذايب حشاها
لازم أشيلك للمخيّم يـاضـيا العين
عن جـثّتك يَصبيّ عيني شلون انـا روح
لازم تقلّي جان جبت الولد يحسـين
لو عاينت جسمك يَعَقْلي موزّع اوزاع
لكن يعـين الله على ضجّة هالنّساوين
دمعه يهل ويصيح فَتني فقد الاولاد
فـرّت بدهشـه تلطم الهـامه بليدين

التمييز بين بعض الأطوار العراقية

النويني

القاعدة:

أداؤه: تمدّ الكلمة الأولى مداَ متوسط الطول على شكل ثلاث موجات والوسطى مداَ خفيفاَ وأما الكلمة الأخيرة فتقرأ بطقبة صوت أخفض بدرج مختوم بقفلة رفيعة

يشبان بالله لا تونون يا ثمرة افادي متحكون | بونينكم قلبي تقطعون مدري يبعد اهلي اشتريدون

النايلي الشعبي

القاعدة :

الصدر: علينا فيه بالمدّ الطويل التصاعدي مع الترنم الخفيف في الكلمة الأولى ثم نقرأ الكلمة ما قبل الأخيرة بطريقة أرفع ثم نرخي الصوت في الأخيرة بنية الوصل لا القطع

العجز : ومثل ذلك في العجز ولكن نمدّ في الكلمة الأخيرة ثم نقفل الصوت برفع جزئي للصوت أو بنفس طريقة قراءة الكلمة الأخيرة من الصدر كما لنا أن نقرأ الكلمات الأولى من العجز بدون مدّ طويل

لتشد عله اليرهب مشده وقوده عري من غير عده

والسيف سله ولا تغمده وتكي لابو فاضل او سنده

وركب اكفوفه فوق زنده او قله ترى زينب ابشده

الملائي الشعبي

القاعدة :

نمد في الكلمة الأولى و- أو - الثانية وما قبل الأخيرة بشكل تصاعدي خفيف ثم نكمل الشطر بتراخٍ تدريجي في الكلمة الأخيرة

شـبك علمـهر لباله يـوديه اويلي المهر للعدوان فـر بيه هـذا يقطع ابســيفه وريده او هذا يغط من رمحه الحديده |  | لبوه احسين عن القوم يحميه او وقف بموسـط العــسكر او هذا بالخـناجر فصل ايده ابخاصرته او هو ايعالج او يفغر

النصاري

القاعدة :

نقرأ الصدر بشكل تصاعدي على شكل هرم ثم نقرأ العجز بعكس الاتجاه

ركبن والظعن طوح دليله يحادي الظعن بالله الحالي ارحم عگبـكم يـا هلي يعمن اعيوني عـليله والـجسم يـنلضم بالسم |  | طلعت زينب أو طلعت العيلة لن بتله الظعن صوت العليلة يـبويه احـسين ويـاكم اخذوني وحـدي ابـها الوطن لا تخلوني

النعي المجاريد بطريقة الشيخ الوائلي رحمه الله

القاعدة :

نمد في جميع الكلمات بشكل تنازلي ثم نرفع الصوت في الكلمة ما قبل الأخير ثم نخفض الصوت في الأخيرة من كل مقطع سواء تم به البيت أم لا .

على ابني دليلي ابنار ملهوب وبالنوح قلبي لازم ادروب

يا راد يوسف لعد يعقوب رد لي اوليدي خاف مصيوب

النعي العراقي

القاعدة :

تقرأ الكلمات الأولى بمد خفيف مدّ الرفيع في الكلمات الواقعة بعد الكلمة الأولى ولكن نخص الكلمة الأخيرة من كل المقاطع بمدّ أرفع بدون تراخي ولك أن تختم به المقاطع بالونة .

وين الذي يوصل إبالحين مسلم وحيد أو ما له امعين |  | لرض المدينة أو يخبر احسين جتفوه او ظل أيدير بالعين