::: منهج تعليم الخطابة الحسينية للشيخ محمد المشيقري | المستوى الثاني ::::

المدخل | | | المدح والرثاء | | | التحضير والالقاء | | | ملحق الخطب | | | المكتبة العامة | | | تنبيهات | الإصدار التجريبي

المستوى الثاني » الفصل الأول » القسم الأول » في أطوار الخليج

في الأطوار الخليجية

ويحتوي على عشرة أطوار وهي :

الحدي الخليجي | نعي الوّنة | النعي الشيالي | القوافلي | الجنازي | نعي الربابادي | الجنازي البحري

| نعي العتاب | مناجاة جنازية | الردادي

الطور الحادي عشر : الحدي الخليجي

طور عربي أصيل قديم الاستخدام في الأسفار تأنس به الناقة في الأسفار الطويلة وهو من أطوار المنبر الحسيني لكنه على شهرته قليل الاستخدام

القاعدة :

نمد في جميع الكلمات مداً خفيفاً ونرخي الصوت في الكلمة ما قبل الأخيرة ثم نمد في الكلمة الأخيرة مداً طويلاً تصاعدي

يمكن قراءة هذا الطور في قصائد الرجز مثل ديوان الأنوار القدسية للسيد الأصفهاني قدس سره

اضغط هنا للاستماع

يا ناقتي لا تذعري من زجري
بخير فتيان وخير سفر
السادة البيض الوجوه الزهر
الضاربين بالسيوف البتر
الماجد الجد الرحيب الصدر
إبن أمير المؤمنين الطهر
عمره الله بقاء الدهر
يا مالك النفع معاً والضر
على الطغاة من بقايا الكفر
يزيد لازال حليف الخمر
وابن زياد العهر وابن العهر

وامضي بنا قبل طلوع الفجر
آل رسول الله أهل الفخر
الطاعنين بالرماح السمر
حتى تحلي بكريم النجر
أصابه الله بخير أمر
وابن الشفيع من عذاب الحشر
وزاده من طيبات الذكر
أمدد حسيناً سيدي بالنصر
على اللّعينين سليلي صخر
والعود والصنج معاً والزمر
فأنت يارب به ذو البر

الطور الثاني عشر : نعي الوّنة

وهو من الأطوار الجماهيرية الفاعلة و المؤثرة كما أنه طور عذب وجميل في السمع

محله في المنبر :

في المقدمة بعد القصيد وعند ذكر المصيبة

كيفية أدائه:

يفضل قراءته في شعر يتكوَّن الشطر الواحد فيه من خمس كلمات و لا يستحسن قراءته في الشعر الذي يقل فيه عدد الكلمات في الشطر الواحد عن أربع

كما يفضل قراءته بطبقة صوت متوسطة الارتفاع

وأما أداؤه الخاص

فكما قلنا سابقاً من تقسيم البيت الواحد في الأطوار البحرانية إلى أربعة أقسام :

فالقسم الأول : وهو النصف الأول من الصدر فنقرأه متأنين في قراءته بطبقة صوت متوسطة الارتفاع إلى أن نصل للكلمة الوسطى فنمدّ في حروف المدّ فيها و نرجع في الصوت ثم نختم المدّ برفع الصوت بطريقة مفاجئة

و أما القسم الثاني : النصف الثاني من الصدر فيقرأ بطبقة الصوت التي ممدنا بها حرف المد في الكلمة الوسطى ونمدّ في حروف المدّ في الكلمة ما قبل الأخيرة من الصدر ونرفع صوت متوسط الحدّ ثم نختم الصدر بقراءة الكلمة الأخيرة بإنزال الصوت إلى أن نصل لحرف المدّ فيها فنمدّه بدون تراخي و نسلّم الونة للمستمع

و أما القسم الثالث : النصف الأول من العجز فيقرأ بطبقة أخفض من التي بدأنا بها البيت إلى أن نصل لحرف المدّ في الكلمة الوسطى في العجز حيث يكون المدّ مسبوقاً بتخفيض في الصوت ثم نكمل المدّ فيه بترفيع في الصوت و لكن أخفض من ترفيعنا للصوت في الكلمة الوسطى من الصدر

و أما القسم الرابع : النصف الثاني من العجز فيقرأ بتأنٍ ثم نمدّ مع ترفيع جزئي في الكلمة الأخيرة من البيت وبخفض جزئي للصوت .

اضغط هنا للاستماع

قصيدة نعي الونة

طـوّح الحـادي والظّـعـن هـاج بحنينه
صاحت بكافلها شـديد العَـزِم والبـاس
جـنّي أعـايـنهـا مصيـبه تشـيّب الـرّاس
قـلها يَزينب هـاج عزمي لا تنخّين
لو تنـقلب شـاماتهم ويّـا العراقـين
لا تهيّجيني ولا يـدشّ بقلبـك الخــوف
بـس طلبي امن الله يسلّم لي هلجفوف
قالت اعرفك بالحرب ياخوي وافي
اليوم بمـعـزّه و بعـدكـم مَـدْري شَوَافي
هلّت دموع العين من حادي الظّعن صاح
ابهالحال و هْيَ تصيح عزّي ياخلق راح
ومن كربلا ساقوا الظّعن كلهم اعادي
ومَـرَّت وهـي تسـتر وجههَّا بـالأيـادي
نـادت وهـي فـوق المطيّه واومت عليه
واللي خِــفِت منّــه يبو الشّيـمه وقَـعِت بيه

و زينب تنـادي سفرة القشـره علينـه
شمّـر اردانـك وانشر البـيرق يعـبّاس
مـا ظـنّـتي نرجـع بدولـتـنـا المدينـه
مادام انــا موجـود يخـتي مـا تـذلّين
لطحـن جماجمهـم وانـا حـامي الظّعـينه
مَيْروعني طعن الرماح وضرب لسيوف
لحمـل عـلى العسـكر واذكّرهم ببونه
وقطع الزّند هذا الذي منّـه مخــافي
ياهــو الـيردّ الخيل لـو هجمت علينـا
عبـّاس قايدهـا و حاديهـا الطّرمّــاح
وحسـين جـدّام الظّعن يمشي بسكينـه
شمر الخنا قايد و زجــر الرِّجس حـادي
و صاحـت يقايـد ناقـتي عنّك مشينـا
هـذا الظّغـن لـرض المدينــه مـن يودّيـه
قطـع الفيـافي اعــلى الهِــزِل ويني ووينـــه

الطور الثالث عشر : النعي الشيالي

وهو من الأطوار الجماهيرية الفاعلة و المؤثرة وهو من أشبه الأطوار البحرانية بنعي الونة في السمع ولكن يختلف عنه في بعض قواعد الأداء كما أنه طور عذب وجميل في السمع.

محله في المنبر: في المقدمة بعد القصيد وعند ذكر المصيبة

كيفية أدائه:

يفضل قراءته في شعر يتكوَّن الشطر الواحد فيه من خمس كلمات و لا يستحسن قراءته في الشعر الذي يقل فيه عدد الكلمات في الشطر الواحد عن أربع كما يفضل قراءته بطبقة صوت متوسطة الارتفاع

وأما أداؤه الخاص : فكما قلنا سابقاً من تقسيم البيت الواحد في الأطوار البحرانية إلى أربعة أقسام :

فالقسم الأول :

وهو النصف الأول من الصدر بطبقة صوت متوسطة الارتفاع إلى أن نصل للكلمة الوسطى فنمدّ في حروف المدّ فيها بطريقة مدّ ورفيع .

و أما القسم الثاني :

النصف الثاني من الصدر فيقرأ بطبقة الصوت التي ممدنا بها حرف المد في الكلمة الوسطى ونمدّ في حروف المدّ في الكلمة الأخيرة من الصدر ونرفع صوت بطريقة حادة ثم نختم الصدر بنفس طريقة مدّ الكلمة الوسطى فيه و نسلّم الونة للمستمع

و أما القسم الثالث :

النصف الأول من العجز فيقرأ بطبقة أخفض من التي بدأنا بها البيت إلى أن نصل لحرف المدّ في الكلمة الوسطى في العجز حيث يكون المدّ حاداً وقصيراً ومختوماً بتراخ .

و أما القسم الرابع :

النصف الثاني من العجز فيقرأ بتأنٍ ثم نمدّ مع ترفيع جزئي في الكلمة ما قبل الأخيرة من البيت ثم نمدّ في الكلمة الأخيرة للونةّ.

اضغط هنا للاستماع

قصيدة النعي الشيالي

الجمرات

اسم الله على طولك يا جمال الهاشمية
يا مرتضى اكشف لي عن الوالي وجماله
هـذا الحسن مشعوب قلبه انظر الحالـه
ياللي تغسِّـل والـدي ويـن العمامة
قبـلٍ تشـيله خـلّـه توَدعـه اليتـامـى
بهداي قلّب جسم أبو إبراهيم بهـداي
طوله على المغسل شعبني وفتّت حشاي
ياللي تحفـرون القبر وسعوا مكانــه
ويـلا يـعـزٍ شـال عنـّا ولا لفـانــا
ياللي تهيلون الـثّرى دفنوني ويّـــاه
قـشـره تراهـي تصـير عيشتنا بلـيّاه

عْـلَى المغتسل ممدود يا خـير البرية
و شـيل الجفن عن غرّتـه تودعـه أشباله
وهذا الشّهيد حسين عبراته جريّـه
فـوق المـنابـر ما حلا حلـو الجهامـه
منّه بعــد ما نـرتجي للـبـيت جـيَّـه
وأنت يبن عبّاس بالهون اسحب المــاي
ممرود قلبي وموحشـه الدّنيـا عليّــه
وبهـداي نزلوا جنازته وسفروا اجفانـه
هيهات بعده تصير عيشتنا هنيَّـه
مقـدر أشـوف الـبـيت خالي مـن محيّاه
بـعـد النّبي ما ريد هالدّنيا الدنيّـه

الطور الرابع عشر : القوافلي

طور شجي ومؤثر يحتاج لجمهور متذوق ومتفاعل كثير القراءة في العتاب والتوجع

محله : أغلب استخدامه يكون في المصيبة

القاعدة : يقسم فيه البيت الواحد لقسمين وهما الشطران

الصدر :

فيقرأ بطبقة صوت متوسطة مع المد الخفيف في حروف المد ثم نختم الصدر بتراخي خفيف وأما الطريقة الثانية فنمدّ فيها بدون تراخي

العجز :

بطبقة صوت متوسطة مع المد الخفيف في حروف المد ثم نمدّ في الكلمة الأخيرة والتي قبلها بمعنى أن المدّ يبدئ من الكلمة ما قبل الأخيرة ثم نختم العجز بدون تراخي

اضغط هنا للاستماع

قصيدة القوافلي – الجمرات

قطعوا العدا اجفوفي يخويه والعلم مال
طـاح الحمل يا بـوعـلي وقـلّت الحيلـه
مال العلـم يحسـين خل ضيغم يجـي لـه
سـيفي بسنّي والصّرع يسحب بالتراب
هـذا السّهم ناشب بعيني يابن الاطياب
والله فلا يطـيـح العلم مادمت موجود
مَيْطيح حتّى يطيح أخوك بضربة عمود
تحيـّر أبـو فرجه و وقف ودمومه تسيل
نـوبٍ يسـنْد العـلـم صدره ونوبٍ يميل
تكـوّر قمر هاشم وخر من برج مهـره
شافـه اجفوفه مقطّعـه و يفحص بغـبره
توعّى يَشايل بـيرقي وعن هالتّرب قوم
قـلّه عـن عـيوني يخويـه اغسل هلدموم

بالعجل شـوف البيرقـك يحسين شيّال
مقـدر أشـيل سلاح والجربه ثجيلـه
لا ينكسر جيشك يـبن حيدر يَسِرْدال
والـدّم يـنزف والقلب يـا بوعـلي ذاب
فدوه الخيالك مابقت لعْضيدك أحوال
ملزوم أنشـره والزمـه بْصَدري والزْنود
ينكسر جيشك جان خدّي توسّد رمال
وانسـد دربـه للخـيم بالزّلم والخيـل
قرْبَت السّاعه وراسه انشق والعرش مال
وشمس الهدايه حسين اجا مكسور ظهره
قـلّه يخويه ضاعت اعيالي و لطـفال
تترقـّبك ســكنه وزينب وامّ كلـثوم
بـيني وبينك ياضيا عـيني القضـا حـال

الطور الخامس عشر: الجنازي

وهو من الأطوار البحرانية المشهورة بل هو أشهرها و أكثرها استخداماً كما انه مؤثر عند حضور المستمع المتذوق للأطوار البحرانية

محله في المنبر :

في المقدمة بعد القصيد وعند ذكر المصيبة كما يستخدم في التخلص في أواخر القصائد البحرانية

ملاحظة : لا ينبغي قراءة القصائد الطوال بهذا الطور إلا عند وجود المستمع المتفاعل معه

كيفية أدائه:

يفضل قراءته بطبقة صوت متوسطة الارتفاع

وكما قلنا سابقاً من تقسيم البيت الواحد في الأطوار البحرانية إلى أربعة أقسام :

فالقسم الأول :

وهو النصف الأول من الصدر فنقرأه متأنين في قراءته بطبقة صوت متوسطة الارتفاع إلى أن نصل للكلمة الوسطى فنمدّ في حروف المدّ فيها و نرجع في الصوت ثم نختم بمدّ متوسط الطول

و أما القسم الثاني :

النصف الثاني من الصدر فيقرأ بطبقة صوت أرفع من التي ممدنا بها حرف المد في الكلمة الوسطى ونمدّ في حروف المدّ في الكلمة ما قبل الأخيرة من الصدر ونرفع الصوت ثم نختم الصدر بقراءة الكلمة الأخيرة بإنزال الصوت إلى أن نصل لحرف المدّ فيها فنمدّه برفع جزئي للصوت ثم نمدّ بدون تراخي و نسلّم الونة للمستمع

وهذا الأداء جاري في جميع الأشطر الثلاثة الأولى من كل مركز

و أما القسم الثالث :

النصف الأول من عجز شطر القفلة فيقرأ بطبقة أخفض من التي بدأنا بها البيت إلى أن نصل لحرف المدّ في الكلمة الوسطى في العجز حيث يكون المدّ مسبوقاً بتخفيض في الصوت ثم نكمل المدّ فيه بترفيع الصوت

و أما القسم الرابع :

النصف الثاني من عجز كل مركز فيقرأ بتأنٍ ثم نمدّ مع ترفيع جزئي في الكلمة الأخيرة من البيت وبخفض جزئي للصوت

اضغط هنا للاستماع

قصيدة الجنازي - الجمرات

محاورة بين الحسين وزينب وقد سمعت أنّته

سور الحرم يحسين لا تجذب الونّات
ودّي أوصّل مصرعك وانجدل ويّـاك
لـو يقـدر السجّاد ينهض جان جـيناك
تدري الغُربة اتضعضع اعزوم الرّجاجيل
وخوفي ظعـنّا امن الصّبح من كربلا يشيل
قلـهـا بـلا تجهـيـز لازم يـتركـونـي
وانتي وخواتي جان ردتوا توصلوني
و انجان يـمّي تقدرين تجين لا بـاس
طلعوا بسواد الليل يستركم عن النّـاس
لكن أخبرج جان جـيتي يا حزيـنـه
بــس يالوديعه لا تجي يمّي سكينـه
اتعاين اعضاي موزّعه ومفترش رمضـا
و لو شفت عبرتها تهـل قلبي ايتلظّى

بلكت يَـعزْنا امن الحرم تهـدأ الـرّنّات
لكن اشبـيدي لازمه اذيالي يتـاماك
خدّك نوسده وبالدّمع نغْسل الطّبرات
و آنـا وحيده وعايله ومجبل عَـلَيْ ليل
وتضل عاري ابهالفلا واحنا ضعيفات
و باجر تمر بـيّه الظّعينه و تنظروني
مجـبل عليـج الليل جيـبي الفاطميّات
و توصّلـين المشرعــة يَـْم جَسَـد عـبّاس
ولزمي الصّبر يَعزيزة الزّهرا الأمر فات
اتشـوفين جسمي بالهنـادي موزّعينه
خايف قلبها يذوب من شوف الجراحات
و مَقْدر أصدعن شوفها وطرفي أغضّـه
وجْدي عليها يزيد من تجذب الحسرات

الطور السادس عشر : نعي الكربابادي

طور حماسي مهم ينتمي لأطوار النعي ( الجنازي ) ولكن بطريقة المرحوم السيد جعفر الكربابادي رحمه الله فيه نبرة حزن واضحة يحتاج لمهجة ونفس طويل وله طور آخر معروف به ولكنه طريقة له في أداء طور جنازي المداحين

محله : في الأبيات وعند ذكر المصيبة

القاعدة : يقسم فيه المركز الواحد إلى قسمين :

الأول : الثلاث الأشطر الأولى - الثاني : شطر القفلة

القسم الأول : يقرأ بتأنٍ ونمد في حروف المد ولكن نخص الكلمة ما قبل الأخيرة بمد بسيط ثم نكمل الشطر بمد الكلمة الأخيرة بمدّ رفيع

القسم الثاني : كالأول أو نمد في الوسطى بتراخي خفيف ولكن نرخي بشكل بسيط في الكلمة الأخيرة مشعرين بانتهاء المقطع

اضغط هنا للاستماع

قصيدة الكربابادي – الجمرات

لا تلومني لو هاجت احزاني يسلمـان
منّي خـذوا حـقّي ولا راعـوا الوصيّــة
و المـرتضى قـاعــد و عـبراتــه جـريـّـه
لا تلومني ضلعي انكسر بالباب قـوّه
جنّك متدري هالعبد بـيّه اشْسَـوّى
جسمي انتحل من ضربة المسمار صدري
وكلما جرت نكبـه عليّـه ازداد صَبري
و بـس عـايَنِت حيـدر ملـبّب قـايدينـه
غصبٍ عليّـه طْلَعت خـوفي يذبحونه
ضلّيت أدافعهم وظْنتي يرحَمونـي
والله يَسلمان الضّرب ورَّم متـونـي
قلّهـا يَـزهـرا يقلّـج الكـرّار روحـي
قالت عقب حيدر تراني تروح روحـي
خلني يسلمان اشتكي ذايب افّـادي
والله يَسلمـان الرّجـس روّع اولادي
ماقصّروا أجـر الرّسالـه اليـوم أدّوه
مـاقصّروا حتى الضّلع بالباب كسـروه
والله يَسـلمان العـبـد دمّــي بـرقـبـتـه قصده هلاكي من هجم والله عرفـتـه

جنّك متدري بالذي فعـلت العــدوان
وهجموا علي داري وساتر ما عليّـه
و يـنظر بعينه اببّابنا وجّوا الـنّيران
مـاقصّـروا فـيـنـا عـديمـين المــروّه
سقّطني المحسن و خلَّى الجسـد نحـلان
وانلطمت عيوني وداحي الباب يـدري
وكظمت غيظي والقلب فايض بالاحزان
وسمعت شبلي الحسن يندب راح ابونـا
و تـتيتّم أولادي عقب فارس الفرسان
و مـالـوا عليْ بالسّـوط ظلّوا يضربوني
قصدي أبث شكواي للـواحد الديّـان
ردّي على بوج النّبي بالـدّار نوحـي
خـلني أزلـزلهم ترى مابـيهم احسان
يطـلع علي الكرّار لو زَلْزِل الـوادي
هذا جزا المختار من عدهم يَسـلمان
سقطوا جنـيني و الوصي بالحبل قادوه
جان القصد حيدر علي شْجرمة النّسوان
وحق والدي جنين الحشا مات وطرحته
ومـن طلعوا بحيدر علي كل الأمـر هان

الطور السابع : الجنازي البحري

وهذا الطور ينتمي للأطوار الجنازية في تقسيمه ويأخذ موارد استخدامه ويتميز بطريقة خاصة من الترنم في الثلاثة الأشطر الأولى وذلك أن الخطيب يمدّ فيه مدّ أهل الغوص في البحر وذلك عبر تموج حاد وطويل وثم يختم في شطر القفلة

القاعدة : يقرأ هذا الطور بطبقات متوسطة وعالية

الثلاثة الأشطر الأولى : نمد في الكلمة الوسطى مداً طويلا بتدرج تنازلي ثم نكمل الشطر و الكلمة ما قبل الأخيرة بمد خفيف رفيع ثم نسلم الونة في الكلمة الأخيرة أو بشكل هرم علوي

كما يمكن اختزال المد الوسط في مد قصير

شطر القفلة : نرخي الصوت في الكلمة الوسطى بنزول عميق ثم نمكل الشطر ونقفل المركز بتسليم الونة

اضغط هنا للاستماع

قصيدة البحري

زينب احتـارت يـوم شبّوا الخيم بالنّار
تصرخ بعالي الصّوت طايح وين يحسين
عجّـل ادركـنـا لايهتكون النسـاوين
قلهـا يَـزينب باليتـامى لا تـجـــيـني
و ردّي اسكينـه لا يـذوّبـها ونـيـنـي
لا تكثري عتـبي و انـا جـثّه بلا راس
روحي الشّريعه بلكت اتشوفين عـبّاس
صاحت دخــيلك يالمقطّع بالشّريعه
للخيَم روحي ابهالـيتـامى يالوديـعـه
مَسـتحْمِل اعتابج وانا جثّه بلا جفوف
غصبٍ عليّه يسلّبوج و عيني اتشوف
مطبّر و من جوفي انِّزفَت كل لـدموم
أيَّست منّه و باليـتامى ظلّت اتحـوم
صاحت يَشـبه المصطفى يمدلّل حسـين
و ان جان يـبني تعذّرتنا نلتجي وين
شفتي جروحي ياحزينه ولاخفى الحال
متوزّع مقطّع و لا يمنـه و لا شمـال
صاحت أجل لاروح للجاسم و انخّـيه
بلكت تردّ الرّوح ويردّ النّفس بيه
وجاسم بـعـد مثلي يعمّه لا تروحي
نوحـج شعب قلبي يعمّه لا تـنوحي
ردّت تنــادي ضاقت الدّنـيا علـيّه
حرمه بليّـا رجـال جيف اركب مطيّه

طلعت اويّاهـا الحريـم زغار وكبار
خـدري انهتك وانتَ غـياث المستغيثين
لمّن سمع ظل ايتقلّب فوق الاوعار
ولا تكـثريـن امن البواجي اتهيّجيني
لا تكثري عتبي ولا تجـيني بلا خمـار
راسي قبالك والجسد بالخيل ينداس
يقـدر على النّهضه ويسل سيفه البتّـار
ولن النّدا ردّي ترى اجفوفي قطيعه
تدرون بـيّـه مقـطّعه ايميني ولـيْسار
مفضوخ راسي وجسمي مقطّع بلسيوف
و غصبٍ عليّه ابهالمخيّم تشعل النّار
شوفي علي الاكبر يَزينب بلكت ايـقوم
تنخى و من كثر النّواخي قلبها طار
جيتك يَعــقلي بالـيتـامى والنسـاوين
قلها يعمّه انـتي نظرتي بجسمي اشصار
لولا الشّهيد اببّردته لفني فلا انشال
غصبٍ علـيّه ضيعتك مـا بين كـفّار
وانتحب يَم جسمه وأمِش دمّه واوعـيه
قلها يَزينب يـا عزيزة حامي الجـار
لكن أنـا زودى بْسَـبَب كثرة اجروحي
سَلْمي على خيّي بقيّة آل الاطهـار
كلـكم تعذّرتوا و انـا ابقيت اجنـبـيّـه
وعندي جنايـز بالعـرا ظـلّت بلا ستار

الطور الثامن عشر: نعي العتاب

وهذا الطور ينتمي للأطوار الجنازية في تقسيم ويأخذ موارد استخدامه ويتميز بطريقة خاصة من الترنم في الثلاثة الأشطر الأولى

القاعدة :

الصدر أو الثالثة الأشطر الأولى : نمد في الكلمات الأولى وما قبل الأخيرة مداً طويلاً تنازلي ثم نمد في الكلمات الوسطى والأخيرة بتنازل مسبوق برفع للصوت

شطر القفلة : نرخي الصوت في الكلمة الوسطى بشكل تنازلي خفيف ثم نمكل الشطر ونقفل المركز بتسليم الونة

تنبيهات :

يفضل قراءته في اوزان يزيد الشطر الواحد فيها على اربع كلمات

يمكن قراءة هذا الطور بتقسم الأطوار الفائزية والجنازية

اضغط هنا للاستماع

شكاية الزهراء و عتابها لعلي

الـمشتكى لله يَـبو الحسـنين مـن فـعـل لَصحاب
مَدري تدري يا علي لـو مـا دريـت بحالـتي
و جيت مهضومه و تجري فوق خدّي دمعتي
مَنْـتـه داحي باب خيبر مـَنْـتـه طاعون الـزّلم
لايذه ابظلّك يَكَهف الخايـف شلـون انظلـم
من شطَر مرحَب بْسيفه و من ردى بـن عبد ود
تـنـظـر بْعينك عـلـيّــه يلْـتوي سـوط الـعـبـد
من زغر سنّك يبو الحسنين جيـدوم الحَـرُب
شالسّبـب مَتْغيـثني و مَتْني اسـود امن الضّرب
وين سيـفك ما تسـلّه وين عزمـك يا فحــل
آه يَحـبل الله المـتـيـن اشلـون قادوك ابْحبل
هـذا سيفي و ساعدي و عزمي يَـبتْ خير الورى
ولا أسـمعـج تندبـيـنـي و الـضّلوع مكسّــره
تعــرفيني مـا تـرد عـزمي جنــود امـجـنـّـده
لـكـن ابـقـيــد الـوصـيـّـه هلـزنـود مـقـيّــده
ظــل ينـاشدها و تجـري فـوق خـدّه دمعتـه
قالت الطّاغي لـطَم خـدّي و عماني بلطمتـه

رحت انخّيهم و حتّى مْــن النّواخي القلب ذاب
رحت انخّي و لا شفت واحد يلبّي دعوتي
دنـهض و طالب ابـحقّي لـيش متـوسّد تراب
يـنّهب حـقّي و ضلـعي يكسر و عندك علم
مَنْته لـيث الله يَـحيدر جيف تفرسك الذياب
و من جلى ذيـج الكتايب عـن الهادي يوم أحـد
طايحه و تسمع ونيني يـا علي فوق لـعتـاب
غـوث كلمن يستغـيث امـن الشّرق و من الغرب
و الجنين اتعفّر و خر غصب من عصرة الباب
ويـن صولاتك على الفرسـان يـا خير العمل
جذب حسره وصاح يم الحسن بس من هلعتاب
لـو لـي رخصه جان شفتي هلَوغـاد امجـزّره
هاج عزمي يا بتوله و بالقلب شب التهاب
و سـيفي ابحـدّه المنــايا تلـوح كلـما اجــردّه
بالصّبر موصي علـيّه المصطفى عالي الجناب
و شهالعـصابـه يَـبـنـت المصـطفى و ريـحانتـه
و نحل جـسمي بنبتـة المسمار يا ليث الحراب

الطور التاسع العاشر : مناجاة جنازية

وهذا الطور ينتمي للأطوار الجنازية في تقسيم ويأخذ موارد استخدامه ويتميز بطريقة خاصة من الترنم في الثلاثة الأشطر الأولى وهو طور مدر للدمعة ومشج في العتاب والتحسر

محله : في المقدمة وعند المصيبة

القاعدة :

نقرأه بشكل هرمي في كل شطر ونمد في الكلمة الوسطى بشكل رفيع مع الترنم أو مع الارتخاء

ثم نرخي الصوت في الكلمة الأخيرة وما قبلها

اضغط هنا للاستماع

يا مهد وينه رضيعي ذايب افادي عليه
شبك من صابه السهم رقبة ابو اليمه بيديه
يا مهد وش هالذنب هاللي رضيعي فاعله
قومي يا سكينه نروح المعركه اندور إله
قومي يا سكينه نروح المعركة بندوره
كان ما فاد الدوى بنشيل جسمه من الثرى

المهد جاوبها رضيعك هالعدى فجعوك بيه
حين شافه حسين مذبوح انصدع قلبه ونعاه
بعده اصغير بسهمه ذابحنه حرمله
ندفن إلجسمه وبعد الدفن نجلس في عزاه
و اخذي وياك الدواء حتى نداوي منحره
لا تدوس الخيل جسمه ترى ما تتحمل أعضاه

الطور العشرون الردادي

طور جماهيري مهم يحتاج لمهجة ونفس طويل

محله : أغلب قراءته في المصيبة

القاعدة :

نمد في الكلمة الثانية مداً متوسط الطول ثم نرخي الصوت في الكلمة الوسطى طويلاً ثم ترفع الصوت قليلاً في الكلمة ما قبل الأخيرة و نكمل الشطر بمدّ للونة في جميع الأشطر

اضغط هنا للاستماع

قـيـدين مـالـي قوّة قيدين مالي قوّه
وين الشفيّة والدي اُوراعي الحميّة عمّي
قـيد يحز ابساقي اُوقيد شرب من دمي
مـا فـيـكم إسلاميّة وجعان واتكلفوني
كـلما طلبت الخفّة منكم ثقل زدتـوني
هذي وصايا والدي يوم مضى اُو خلّفني
يـا قوم لا تكلفوني ابتكليف ما يوسعني
وانـتي يـناقة انحيلة واللي عليك انـحيله
لا لـي ولا لك راحم من هالهضم نـشكيله
مـثـله مـا شـفنا حادي ايمشي ولا يتهيد
لا تـزعـجـون الـناقة واللي عليها امقيد
مـثـل الـطـريد الخايف يمشي بليا مهله
درب الـعـدل مشّاها تايه علينا ابـجـهله
يـمشي النهار ابليله اُويطوي الفيافي ابساعه
مـن هـالسبب والنيّة زادت عليه أوجاعه
والـلي على مهزوله لا من ضربها طاحت
أبـقى مع اللي طاحت لو الحق اللي راحت
وانـتي يناقة حنّي لو مَـن سمعتي احنيني
اُو صبري لضرب الحادي بالهون لا ترميني

قـيد ثـقيل اُو جامعه قيدين مالي قوّه
ويـنه عـليِّ الأكبر بدر الكمال التمي
قـيد ثـقيل اُو جامعه قيدين ماليقوّه
قـيدٌ أكل من ساقي اُوقيد يحز اِمتوني
قـيد ثـقيل اُو جامعة قيدين مالي قوّه
الله لـردها جذعا منكم محد يـمنعني
قـيد ثـقيل اُو جامعة قيدين مالي قوّه

لزمي الـصبر يا ناقة لا لي ولا لك حـيله
فـي حالةٍ ميشومة يحسين انا امن الحادي
كـلـما طلبنا الخفة شاط اُو عـلينا زيـد
مـتحيّرة ويش اصنع يحسين انا والحادي
حـتّـى لـوّن الـناقة تسلك طريق السهله
فـي حالةٍ ميشومة يحسين انا امن الحادي
دوبـه عـلـينا طاغي ماهو لنا في طاعه
فـي حالة ميشومة يحسين انا امن الحادي
والـلي مهي مهزولة لو مَن ضربها راحت
مـتحيرة ويش اصنع يحسين انا والحادي
يـبكي مـصارع قومي وانتي بعد سعديني
فـي حالةٍ ميشومة يحسين انا امن الحادي