::: منهج تعليم الخطابة الحسينية للشيخ محمد المشيقري | المستوى الثاني ::::

المدخل | | | المدح والرثاء | | | التحضير والالقاء | | | ملحق الخطب | | | المكتبة العامة | | | تنبيهات | الإصدار التجريبي

المستوى الثاني » ال فصل الأول » القسم الأول » الأطوار العراقية

في الأطوار العراقية

وتحتوي على عشرة أطوار وهي

الموشح | الحدي العراقي | التغريد الحزين | طور الشيخ النويني | النايلي الشعبي | الملائي الشعبي

طور عبود غفله| المجاريد بطريقة الشيخ الوائلي | الركباني | الجنوبي

الطور الواحد والعشرون : الموشح

الموشح – العراقي

طور مشهور كثير الاستخدام وقد قرأ به كبار الخطباء لكنه غير مستخدم في المنبر الخليجي إلا نادراً

محله :

يمكن قراءته بعد القصيد ولكن أغلب استخدامه يكون في المصيبة

القاعدة :

نمد في الكلمات الأولى بشكل تصاعدي أو ثم نمد بشكل تنازلي بقية الكلمات ولكن نخص ما قبل الكلمة الأخيرة من كل شطر بمدّ وأطول ثم نرخي الصوت في الكلمة الأخيرة من العجز

ملاحظة : هذا الطور يشبه طور عبود غفلة ومع اختلاف يسير ولكن أسرع منه

اضغط هنا للاستماع

جينا ننشد كربلا مضيعينها
يسروها ولا لها واحد فـــــــزع
جــينا ننشد وين ابو فاضل وقع
بس اشوفه والعتب مني يــــــــزود
عذره حقه يقول مقطوعه الــــزنود
جينا ننشد كربلا عليها الــــــعتب
حرمه زينب ب.يش مطلوبه بذنب
ارد انشدج كربلا عن الــــــــــنزل
زينب اتركب اليتامى اعلى الهزل
ارد انشدج كربلا عن الــــــــــنزيل
جان قلتي يباريها الـــــــــــــــــعليل
ارد انشدج هم صدق بالشــــــام عيد
ومن نشــــــــــد زينب بديوانه يزيد
ارد انشدج بالعليل امن انولا
لـــــــــــيش ما غاصت باهلها كربلا

بيها زينب قالوا ميسرينها
شال حادي ضعونها بساع وقطع
ما تدلونه الشريعه وينها
وادرى ابو فاضل على النخوه يجود
حال ملج الموت بينه وبينها
تقول هاي رجال وتدور الغــــلب
فوق جتل حسين ومسلبينها
بالله خبريني وقولش ما يزل
يو علي السجاد قام ايعنها
اشلون ضعن الحرم شال بلا دليل
بالمرض مشدوه بينه وبينها
وحـطوا بطشت الذهب راس الشهيد
جاعده يا واجفه مخلينها
فوق ضعف المرض هالبلوى ابتلا
من قطع بالسيف راس حسينها

الطور الثاني والعشرون : الحدي العراقي

طور جماهيري شهير كثير الاستخدام

محله : أغلب استخدامه في المصيبة

القاعدة :

يقسم فيه البيت الواحد إلى قسمين وهما الصدر والعجز

الصدر : نمد في الكلمات الأولى وما قبل الأخيرة مداً تصاعدي خفيف ثم نقرأ الكلمة الأخيرة مداً بدون تصاعد
العجز: نمد في الكلمات الأولى وما قبل الأخيرة ثم تراخي في الكلمة الأخير تراخياً قبله موجة خفيفة للأعلى

اضغط هنا للاستماع

قصيدة الحدي العراقي

يوم الذي راعي الشيم
جاب المحامل للـحرم
طب لعد زينب مبتسم
گاللها يـا ضنوة علي
گالـتله خويه محملي
گاللـها عيناچ ابشري
طلعن اوعباس ايحدي
كل ساع وعباس ونزل
صد له لحسين وناشده
گله يـخويه نـزلـتي
ما تحمل الذل والهظم
ريتك ياعباس اتحضر
سترت وجهها اچفوفها

انوه يـشد الـراحله
كل فرد وجه فرد حيد اله
عباس راعي المرجله
گومـي نريد لـكربله
يا هو الـذي يـتچفله
امرچ نـود نـتمثـله
والزمل ضج اهلاهله
محمل الحـره ايعدله
شنهي نزلـتك بالـفله
تدري بخـتـنه امدلله
نشات على العز والعله
يوم اطلعـت من كربله
والدمعه على الخد سايله

الطور الثالث العشرون : التغريد الحزين

طور عذب جميل في السمع شديد على القلب مدر للدمعة يستحق أن يسمى بالحزين بجدارة كما أنه طور صالح للاستخدام بطبقات صوت مختلفة فهو خيار جيد للخطيب في حال التعب والإعياء

محله : بعد القصيد وفي المصيبة وكثيراً ما يستخدم في العتاب والتحسر

القاعدة : الصدر أو الأشطر الغير مكتملة المعنى : تقرأ الكلمات الثانية بمد خفيف مع الترنم ولكن نخص الكلمة الوسطى بمد تنازلي خفيف

ثم نمد في الكلمات ما قبل الأخيرة بمدّ طويل ورفيع مع الترنم ثم نقرأ الكلمة الأخير مع تراخي قصير وعميق .

العجز : نمد الكلمات الأولى ثم نرخي الصوت في الكلمة الأخيرة ثم نكمل - شطر القفلة أو الذي يتم به المعنى - بمد الكلمة ما قبل الأخيرة ثم الارتخاء في الكلمة الأخيرة للختام

كما يمكن قراءة العجز بشكل تنازلي سريع

تنبيه : لا يقرأ هذا الطور في الشعر الذي يقل فيه الشطر الواحد عن خمس كلمات

اضغط هنا للاستماع

أبيات التغريد الحزين

انت الما تهاب الموت وحروبك فلا تنعد خصمك يوصل لداري وبوجودك يدوس الحيل |  | بيك اهلي سما تدري وكل اهل الارض تشهد يضرم على الباب الناروانت تشوف يا كرار
| جدامك يحامي الجاربين الباب والحاير قام النذل يعصرني
عصرني وهشم ضلوعي وصدري انعاب بالمسمار دمي من الضلع يجري دمعي على ولدي عباس |  | محسن سقط من عندي وانه اصرخ اباب الدار اصيحن والدمع سچاب يفضه الصدر مني انعاب
| محسن سگط يم الباب قومي لي يفضه ابساع عني القاع شيلي ابني |
عند من اشتكي حالي وهضمي اللي جرى عليا ماني وديعة الهادي وانت تكفلت بيه |  | ضلعي اللي قطع حيلي دم اليكت جاريا جدامك يضربوني حتى سودن متوني
| وماتنهض تقف دوني وانه عليه ادير العين چا شنهو العذر مني |
لو جن مي ولن صدري وبيدي لازم اضلوعي وانت بصبرك مجتف ولاتنهض تريد روعي |  | واعاين محسن بعيني وتجري المحسن دموعي دمي يسيل من صدري ودمعي من الهضم يجري
| وانت يصير ما تدري هذا صواب اللي بصدري ورضات الضلع ذلني |
غصبوا فدك من عندي بوجودك وهضموني حتى من البجى ابداري على المختار منعوني |  | ليهم رحت للمسجد اطالبهم وطردوني هذي هضمتي ذلي صبري عليهن تقلي
| والله الموت اهون لي ولا ذل من بعد عزي وسوط العبد يضربني |
اذلن من بعد عزي وانت اللي تعز الجار للمسجد طلعت وياك من قادوك يا كرار |  | تجري دموع ويلادي ودموعي تهل اعبار يسيل من الضلع دمي واقومن وقع من همي
| اصيحن خلوا ابن عمي جدامك يرد ليا وانه العين يصطرني |
روحي من الهضم خلصت وعمري اليوم تاليا لكني اريد اوصيك يا با الحسن بوصية |  | اريد الحق ببويه اليوم واحجي له اشجرى عليا عدوانك الهضموني ما ريدن يحضروني
| وال قبري يشيعوني غسلني بظلام الليل ياكرار وادفني |

الطور الرابع والعشرون : طور الشيخ النويني

طور عذب مدر للدمعة كما أنه طور صالح للاستخدام بطبقات صوت مختلفة فهو الخيار للخطيب في حال التعب والإعياء

محله : بعد القصيد وعند ذكر المصيبة

أداؤه: تمدّ الكلمة الأولى مداَ متوسط الطول على شكل ثلاث موجات والوسطى مداَ خفيفاَ وأما الكلمة الأخيرة فتقرأ بطقبة صوت أخفض بدرج مختوم بقفلة رفيعة

اضغط هنا للاستماع

يشبان بالله لا تونون يا ثمرة افادي متحكون | بونينكم قلبي تقطعون مدري يبعد اهلي اشتريدون

الطور الخامس والعشرون : النايلي الشعبي

طور حزين مدر للدمعة معروف في قراءة المقاطع القصيرة وفي العتاب والندبة والتحسر

محله : يقرأ في البداية والمصيبة

القاعدة : نقسم البيت الواحد إلى قسمين وهما الصدر والعجز

الصدر: علينا فيه بالمدّ الطويل التصاعدي مع الترنم الخفيف في الكلمة الأولى ثم نقرأ الكلمة ما قبل الأخيرة بطريقة أرفع ثم نرخي الصوت في الأخيرة بنية الوصل لا القطع

العجز : ومثل ذلك في العجز ولكن نمدّ في الكلمة الأخيرة ثم نقفل الصوت برفع جزئي للصوت أو بنفس طريقة قراءة الكلمة الأخيرة من الصدر كما لنا أن نقرأ الكلمات الأولى من العجز بدون مدّ طويل

اضغط هنا للاستماع

لتشد عله اليرهب مشده وقوده عري من غير عده

والسيف سله ولا تغمده وتشي لابو فاضل او سنده

وركب اكفوفه فوق زنده او قله ترى زينب ابشده

صاح احسين يا خوية يعباس ينور العين يا تاجي على الراس خويه ليش هالساعة عفتني امصابك هالكسر ظهري وشعبني |  | ياخوي انت الدرع والسيف والطاس اشلون اتروح وانا ابقى امحير رحت عني يخويه وضيعتني نارك بالقلب يا خوية تسعر

الطور السادس العشرون : الملائي الشعبي

طور جميل عذب على السمع مدر للدمعة وكثير الاستخدام وقد استخدمه الشيخ الكاشي كثيراً

محله : في المقدمة وفي المصيبة

القاعدة : نمد في الكلمة الأولى و- أو - الثانية وما قبل الأخيرة بشكل تصاعدي خفيف ثم نكمل الشطر بتراخٍ تدريجي في الكلمة الأخيرة ولك في الطريقة الأخرى أن تقرأ الكلمة الأخير بتراخ ٍ خفيف بدون تدرج فيكون حال الشطر هنا كحال البيت في النصاري من المد الهرمي وإن اختلفت الطريقة.

اضغط هنا للاستماع

شـبك علمـهر لباله يـوديه
اويلي المهر للعدوان فـر بيه
هـذا يقطع ابســيفه وريده
او هذا يغط من رمحه الحديده
نده يا حـسين هذا الساع جـدي
يقول اسـرع تراك اليوم عندي
قعد عنده اوشافه امغمض العين
متواصل طبر والراس نصـين
يبويه قول من هو ال شق راسك
يا عقلي من نهب درعك و طاسك
يبويه من سمع يمك ونينك
للعشرين ما وصلن اسنينك

لبوه احسين عن القوم يحميه
او وقف بموسـط العــسكر
او هذا بالخـناجر فصل ايده
ابخاصرته او هو ايعالج او يفغر
سقاني الماي واروى عطش كبدي
اجاه ايصـيح يا ابني الله واكبر
ابدمـه سابـح امترب الخدين
حنا ظهره على ابنيه او تحسر
ينور العين من خمد انفاسك
يا روحي اشلون اشوفنك امطبر
او من شبحت لعند الموت عينك
اوحاتفني عليك الدهر الاقشر

الطور السابع و العشرون : طور عبود غفلة

طور مشهور كثير الاستخدام فيه نبرة حزن واضحة بشرط أن يقرأه الخطيب بنبرة المخنوق بالعبرة وقد قرأ به كبار الخطباء العراقيين لكنه غير مستخدم في المنبر الخليجي إلا نادراً

محله : يمكن قراءته بعد القصيد ولكن أغلب استخدامه يكون في المصيبة

القاعدة : نمد في الكلمة الوسطى ثم نرفع الصوت في الكلمة ما قبل الأخيرة ونمدّ في الأخيرة بدون تراخي إلا في أخر شطر من المركز وذلك للأحياء بانتهاء المركز

يؤدي في القائد التي يتكون فيها اشطر من خمس كلمات فأكثر

اضغط هنا للاستماع

يـا تـالي هـلي يـحسين يا سلوة هلي يحسين

سـهم الـصابك ابگلبك تره صوب الگلب الدين
لا بـعدك يـجف دمـعي ولا يهده او تنام العين

لـيل انـهار أنـه ابهمك او همك لا بعد ينزاح

يـا تـالي هـلي يحسين يا صبري على بلواي

يبن أمي احترمت الماي عگبك لا شربت الماي
ابنوحك لعمي اعيوني شلي او شلي ابحياتي هاي

انچان إنت رحت يحسين حزنك بالگلب ما راح

يـا تـالي هـلي يـحسين من بعدك بعد تدري

لا شـمس وبـدر يا ليت لا عذب الهوه يسري
لا دنـيه او فـلك دوار لا مـاي الـذي يجري

عسه شط الفرات ايغور لا يطفح عسه او لا ماح

الطور الثامن والعشرون : النعي المجاريد بطريقة الشيخ الوائلي رحمه الله

طور جميل مدر للدمعة يستخدمه الشيخ الوائلي بصورة ملحوظة لا يحتاج إلى مهجة صالح للإستخدام بطبقات صوت مختلفة

محله : بعد القصيد وفي المصيبة.

القاعدة : نمد في جميع الكلمات بشكل تنازلي ثم نرفع الصوت في الكلمة ما قبل الأخير ثم نخفض الصوت في الأخيرة من كل مقطع سواء تم به البيت أم لا .

اضغط هنا للاستماع

على ابني دليلي ابنار ملهوب

وبالنوح قلبي لازم ادروب

يا راد يوسف لعد يعقوب

رد لي اوليدي خاف مصيوب

طبت الخيمتها الغريبة

واتوسلت لله ابحبيبه

والقلب ناره يشب لهيبه

يا راد يوسف من مغيبه

ليعقوب وامسكن نحيبه

اريدك علي سالم تجيبه

الطور التاسع والعشرون : الركباني

وهو طور عربي اصيل يحتاج أداؤه الى براعة وإتقان

محله: يمكن قراءته في المقدمة ولكن أكثر موارد استخدامه عند ذكر المصيبة .

القاعدة : نمد في الكلمات الأولى مداً بسيطاً أو بلا مد من الشطر الأول ثم نرخي الصوت بمدّ طويل مع التراخي وبنية الوصل وكذلك نفعل في جميع المقاطع الغير مكتملة المعنى

ثم نكمل قراءة العجز مع التراخي في الكلمة الوسطى ومدّ الكلمة الأخيرة وما قبلها بتراخي الختام

اضغط هنا للاستماع

اريد اوقف اباباك يالهدار وانشد على اهل الراح والمار

ما بينت من عدهم اخبار مدري نسوني لو امر صار

عليلة وهلي من فارقوني لفراقهم هلن اعيوني

وين الي يخبرهم يجوني اهل المروة وياخذوني

وحشة الدار اخطفت لوني كان وين وعد الواعدوني

ابقى ابأملهم لو نسوني

الطور الثلاثون : الحنوبي

طور من أطوار النعي المشجية وهو طور يكثر استخدامها في منطقة خوزستان ومناطق جنوب العراق

محله : في نعي المقدمة والمصيبة

القاعدة : أن نمدّ في مجموع الكلمات بشكل تنازلي ومع الترنم وتكرار الكلمات ومخاطبات التوجع

ونخص الكلمة الأولى و الثانية بمدّ أطول كما نخص الكلمات الأخيرة بتنازل أعمق

اضغط هنا للاستماع

تظن عيني تنام الليل لا يبني
تعبت برباك يبني رجوتي بتعبي
ترجيتك تداويلي جرح قلبي
تظن اهجع و انام الليل جيف اهجع
تدري بالقلب يمدللي اتلوع
يا غصن اليطيب العيش برياحه
تعبت عليك يبني و رجوتي الراحة
تعبت يبني و قلت منك يردلي الحيل
يبني ما اقولن على رباي الويل
بنت الدوح يبني شجابها الوني
يبني و مثل هاليوم تصدعني
يا حيلي التهدم من جميع عضاي
انا الربيت يبني و ما خبت برباي
الدهر لمن اخذ وردتك من ايدي
الف يا حيف ما صدقت مواعيدي

حالفني السهر و النوم حاربني
وين اللي رحت عيني الك تربى
مو فوق الجرح يبني تصوبني
لا غايب يسلوه و ارتجي ترجع
بيك ومن تغيب النوح يصحبني
يا زهرة زماني و نور مصباحه
يبني ليش فوق التعب تتعبني
اسهرت و برجوتي بسدّك انام الليل
على دهري العطف ظهري و شيبني
الخنسه لون تسمع تجع مني
مو هذا الرجا بالنايبه تذبني
يا مجموع رايي و ما بقا لي راي
اقول الدهر يبني بهاي خيبني
قلت سلوة همومي حسين يوليدي
احزنّي الزمان الكان يطربني